我重视阳气，但并不表示每一个疾病我都去扶阳。病人找我看病，我从六经来辨证，找出正气与邪气斗争的层次，然后针对这个六经的不同层次来处方用药。如果是三阳病，往往病人的元气比较充足，那就不需要扶阳，但是按证处方即可。如果是三阴病，病人的元气已显不足，则有必要扶助阳气，并祛除邪气。作为医生的，千万不可孟浪扶阳，这个道理一定要先想清楚。
这里我只想重点地谈一下在不同的季节里如何分析其病机，如何施用不同治法。
治病的方法很多，扶阳只是其中之一。但对于一年之中的不同季节，阳气在天地之间的盛衰与位置也不同，其处方用药也颇有季节规律可言。这篇文章曾经于2007年2月发在“民间中医”论坛上，现把主要观点整理出来，希望能与我的其他文章融为一体，完整地展现我的从医观点，而不失其偏颇。数年来，不少网友对我大量用附子颇有微词，似乎我在滥用扶阳，在此也正好申述一下我的两个重要的从医观点。
1、若见阳虚则必需扶阳，不扶阳则邪气不能祛除。一般三阴体质才有扶阳的必要，三阳体质不需扶阳。
2、人体是阴与阳的平衡体。治病时，或者从阳引阴，或者从阴引阳，要在恢复其阴阳平衡。单纯扶阳不是治病的唯一手段。
这几年来，我一直在南方行医。通过大量的临床，我观察到夏季是需要用附子以扶阳的高峰期，至秋渐减，至冬则几乎用不起来了。这是我临床记录所观察的结果，说明季节不同，人体阳气的盛衰与位置也有所不同，因此，用药也必然会跟着疾病的变化而随证变化。
以下分析一下四季的用药体会
春气属木，得水而生
水温即可生木，水不可过热，则水干而不能生木。木气不畅则一年之计不得调。木顺则弦中带根，不紧不滑，木郁于左则左升不畅而左关弦;木郁于右则横克脾土而右关弦;木陷于下则左尺必大且弦。随证治之，要在弦意减方效。凡治杂病时有辨证不得其法，我常自木气调之，要之在顺左升之气。用桂枝法合佛手散之属。其效尚佳。
